“花馬古國(guó)”今何在（四）
和文光（古城區(qū)）文?圖
（續(xù)上期）
漢晉時(shí)期修建塔城鐵橋
毀在吐蕃與南詔鐵橋之戰(zhàn)中的神川鐵橋又是誰(shuí)建造的？神川鐵橋的建造，一說(shuō)是吐蕃由其神川都督府向洱海地區(qū)擴(kuò)張時(shí)（唐高宗調(diào)露二年，680年）所建；二說(shuō)是隋朝大將史萬(wàn)歲、蘇榮征云南爨氏時(shí)所建；三說(shuō)是南詔所建。其實(shí)，神川鐵橋是漢末以后居住在金沙江流域巨甸、塔城一帶的麼些首領(lǐng)蒙醋醋修建的。
明代麗江木氏土司所修的《木氏宦譜》中對(duì)東漢、蜀漢時(shí)麼些蠻在鹽源的活動(dòng)已有簡(jiǎn)略記載：漢晉時(shí)期，金沙江和雅礱江流域麼些蠻的政治、經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。定笮一帶即今四川省涼山州鹽源縣的麼些蠻盛產(chǎn)鹽、鐵、漆，曾引發(fā)東漢朝廷派兵爭(zhēng)奪定笮鹽鐵之利的戰(zhàn)爭(zhēng)。
“古鐵橋遺址”碑。
著名的藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》中有一部《姜嶺大戰(zhàn)》，描寫的是姜國(guó)即麼些花馬國(guó)與嶺國(guó)圍繞鹽海而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。史詩(shī)雖屬神話，卻也折射出了歷史的影子。鹽源既是“摩沙夷”（納西族先民）的祖居地，且鹽池利益重大，為爭(zhēng)奪鹽池，麼些與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)是可能的。
漢、晉以來(lái)，巨甸、塔城一帶稱神川，麼些首領(lǐng)蒙醋醋之所以能夠建立花馬國(guó)，就因?yàn)閾碛需F、鹽而立于不敗之地。
至于神川鐵橋的建造者，史料記載說(shuō)是吐蕃在神川一帶征集的麼些工匠。當(dāng)時(shí)聚居于滇、川、藏交界地區(qū)的麼些蠻，已有精良的冶鐵、鐵器鍛制工藝，他們靠豐富的架橋經(jīng)驗(yàn)建造了這座大橋。
但是，680年，吐蕃剛剛占領(lǐng)花馬國(guó)，當(dāng)年就在神川建造鐵橋的說(shuō)法違背事實(shí)。因此，神川鐵橋只能由蒙醋醋部族在花馬國(guó)的鼎盛時(shí)期修建。
建造這座鐵橋不是偶然，而有其合理性、必然性。這一區(qū)域的麼些既有建造“笮橋”的技術(shù)，又有比較豐富的鐵礦、較發(fā)達(dá)的冶煉技術(shù)。
在塔城關(guān)出土的唐磚。
鐵橋建成后，云南物資大量輸入吐蕃，如鐸鞘、浪川劍、生津、瑟瑟、牛黃、琥珀、白疊茂、紡絲、象牙、犀角、越賧馬、統(tǒng)備甲馬等。同時(shí)，鹽和茶也成了此路上的大宗貨品。《云南志》記載：“大羊多從西羌、鐵橋接吐蕃界三千二千口將來(lái)博易。”
神川鐵橋成了云南和吐蕃的重要通道，神川也成為茶馬互市的繁榮之所。吐蕃的駿馬、山珍、皮貨、藥材源源不斷運(yùn)到云南，再轉(zhuǎn)運(yùn)往內(nèi)地；云南的茶葉、鐵器，四川的絲綢，通過(guò)這里大批運(yùn)往吐蕃。
據(jù)史書記載，神川北連康藏，南通大理，形勢(shì)險(xiǎn)要，是唐代南詔王國(guó)與吐蕃的邊界，既是各民族交往的走廊，又是兵家必爭(zhēng)之地。許多學(xué)者認(rèn)為，神川鐵橋不僅是“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”，而且是世界上第一座鐵索橋。
神川鐵橋利用天然橋墩建造而成。金沙江中有一石聳立，露出水面約5米，成三岔豎立，稱筆架石（1959年被金沙江航測(cè)隊(duì)炸塌），如今只有冬季江水很小的時(shí)候才會(huì)露出江面。過(guò)去，江東岸還有“穴石錮鐵”之處，也是20世紀(jì)90年代修建公路中被炸。如今只留下一座由原麗江縣人民政府立的古鐵橋遺址碑在金沙江西岸的沙灘上。塔城在元代以前稱為“神川”“鐵橋城”，時(shí)而屬吐蕃神川都督府，時(shí)而屬南詔鐵橋節(jié)度使等。1253年，兀良合臺(tái)率領(lǐng)的蒙古西路軍設(shè)置巨津州，并在迪慶州維西縣建臨西縣后，屬臨西縣管轄。
《大元大一統(tǒng)志》對(duì)臨西縣屬地作了詳細(xì)記載：羅裒間、闊勒怒邑、額鐸邑、塔池邑、逆配的邑、羊納邑、鳩匿場(chǎng)邑、嗟卻邑、塔扎和寨、亞度邑、雞和寨、剌到和寨、反悲和寨、薺被落和寨……其中的“塔扎和寨”就是當(dāng)年大名鼎鼎的“鐵橋城”。可見，如今的“塔城”就是“塔扎”的直譯。
塔城的納西族少女。
這樣一座有著輝煌歷史的鐵橋城逐步走向衰落，如今成了一座偏僻的小山村。從史料中可知，到元朝，花馬國(guó)、神川都督府、鐵橋節(jié)度使等被埋葬在滾滾洪流中一去不復(fù)返。元朝以后，滇西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心從塔城移到麗江壩子。
歷史上的花馬國(guó)是真實(shí)存在的，存在于今麗江市玉龍縣塔城鄉(xiāng)一帶。迄今，它還保留著古堡遺址，能夠讓人感受到當(dāng)年花馬古國(guó)的雄風(fēng)。其豐富的歷史文化遺產(chǎn)依然吸引著無(wú)數(shù)游客、學(xué)者前來(lái)。“花馬古國(guó)”也啟示人們，保護(hù)、傳承歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)一個(gè)民族的文化認(rèn)同和歷史記憶具有不可替代的價(jià)值。（全文完）參考文獻(xiàn)：
1.管學(xué)宣、萬(wàn)咸燕：《麗江府志略》。
2.余慶遠(yuǎn)：《維西見聞紀(jì)》。
3.《大元一統(tǒng)志》。
4.《華陽(yáng)國(guó)志》。
5.《納西族簡(jiǎn)史》。
6.尤中：《云南民族史》。
7.郭大烈、和志武：《納西族史》。
8.方國(guó)瑜主編：《云南史料叢刊》。
編輯：白 浩
校對(duì)：錢 磊
二審：和繼賢
終審：郭俊燕
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