麗江古城的文化院落，凝結(jié)著城市的文脈，走進(jìn)院落就如打開了一幅精彩的人文圖。

這是麗江古城第一個對外開放的文化院落——方國瑜故居。

方國瑜故居共九個展廳，陳列著先生一生各個時期的照片、書稿 、文房用物、家具等遺舊物。通過求學(xué)之路、方氏家族·故居建筑、學(xué)術(shù)成就、社會活動、方氏家塾等展廳詳細(xì)展示了方國瑜的生平，走進(jìn)院落，一個時代的記憶緩緩鋪開。

方國瑜故居講解員沈秋平介紹：“困而好學(xué)齋是方國瑜先生的書房，之所以起名為困而好學(xué)齋是因?yàn)榉絿は壬鷱男釔圩x書，當(dāng)他讀到論語中的“困而不學(xué) 民斯為下矣”時被這句話觸動，便給自己的書房取名為困而好學(xué)齋，以此來勉勵自己。

在方國瑜先生生前用過的物件中，有一副特別的眼鏡。講解員介紹，方老先生小時候摔跤時右眼碰到了香爐，從此留下了眼疾，他潛心學(xué)習(xí)，后來卻有些看不清書本上的字，他的小女兒方福祺便帶他配了這副眼鏡。然而到后期，即使他戴上眼鏡也已看不清字了，但方老先生沒有放棄創(chuàng)作，他通過用口述的形式讓自己的關(guān)門弟子林超民代他完成自己的書籍創(chuàng)作。

方國瑜生平著作計(jì)有專著17部、論文116篇，其中《納西象形文字譜》把鮮為人知的云南納西族象形文字推向了世界。

走過方國瑜故居，沿著建筑櫛比的古道一路游逛，小河流水潺潺，古樹茵茵清涼。轉(zhuǎn)過街角一扇有年代感的古樸大門上恒裕公的牌匾顯現(xiàn)眼前，院里的主人阿六叔泡上一壺清茶聊起了院落的故事。

靜坐在阿六叔的院落，抬頭是藍(lán)天白云，舉目是屋檐樹影、雕花窗欞。炎炎夏日院外喧囂，院里卻有一份與世隔絕的寧靜與愜意。

恒裕公始建于1875年，是一座典型且完整的納西族民居建筑，青瓦屋頂、四角重檐，主房坐北朝南、廂房坐落東西、南面連接書房便構(gòu)成了四合五天井的格局。

恒裕公民居博物館阿六叔：“當(dāng)我還是小孩的時候去鄰居家玩耍，看到古城院落里很多天井的圖案是一個壽字或者寓意吉祥的圖案，但是自家天井里只有一個銅錢圖案。父輩就告訴我們，李氏家族用圖案的形式把家族的家訓(xùn)家規(guī)鋪在了天井里，銅錢的形狀是外圓內(nèi)方，說明了做人做事的道理。而在方塊里有一塊明顯突出的石頭，當(dāng)走到那里很容易絆腳，每絆一次腳就提醒后人要有好的金錢觀，不要掉到錢眼里去?！?/span>

阿六叔記得，曾有位德國商人出高價購買古宅，當(dāng)時祖輩斷然拒絕。后來遇到同樣的事情時，他和家族依然像父親一樣選擇了拒絕，他想守住一份珍貴的記憶，延續(xù)文化的傳承。

過去，麗江古城是茶馬古道上的商業(yè)重鎮(zhèn)，而在麗江古城的30個文化院落里，就有一座關(guān)于馬幫文化的院落—“同心阜馬幫博物館”。

踏入博物館的大門，仿佛穿越時空回到了那個馬幫盛行的年代，每一個物件都帶著歷史的痕跡，它們沉默不語卻用自己的方式訴說著那個時代的故事。

同心阜馬幫第十八代傳承人谷榮桂介紹，當(dāng)時走馬幫有兩條路線，同心阜馬幫走過的路線是石鼓—巨甸—外塔城—其宗—拖頂，到拖頂之后要翻越海拔6740米的梅里雪山，然后幾路馬幫到德欽的鹽井匯合，之后繼續(xù)一路前行到拉薩，再從拉薩到江孜、亞東、印度、尼泊爾，往返路程一萬多公里。

一物一個回憶，一物一個傳承。在同心阜馬幫博物館，歷史仿佛觸手可及，曾經(jīng)的馬鍋頭谷榮桂,通過這些老物件深入地講述了那個時代的風(fēng)貌和生活。

趕馬鍋來趕馬鍋，四季衣服穿一件。

在茶馬古道上有一條掛在懸崖上的天路：“鳥鼠道，猴子見了都淌眼淚的地方。

同心阜馬幫博物館馬鍋頭谷榮桂：”過江時我們要滑溜索過江，就像鳥一樣，有些地方要挖洞鉆進(jìn)去像老鼠一樣，每次過江的時候前兩分鐘兩兄弟還在一起吃飯，可能后一分鐘就陰陽兩隔了“。

麗江古城擁有30個獨(dú)具特色的文化院落，每一座院落都承載著一段歷史，一個故事，一種風(fēng)情。可以說，古城里的文化院落既是麗江文化的縮影，也是麗江人民智慧的結(jié)晶。這些院落猶如一顆顆璀璨的明珠，散落在古城各個角落，訴說著千百年來的歷史和文化的傳承，當(dāng)你來到麗江古城，不妨走進(jìn)這些文化院落，感受一場別樣的文化之旅吧。

編導(dǎo)/曹金蓮

編輯/李蓉梅

編審/李文專

監(jiān)制/木紅亮

總監(jiān)制/馬湘 楊國鈞

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